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心学解读
  • 王阳明的“知行合一”究竟是什么意思?

    王阳明先生的《心学》是明代的一盏思想明灯,且默默地影响着后世。在其家乡浙江余姚,他本人则是一位人人敬仰的杰出乡贤。虽说“知行合一”学说是《心学》的核心要旨之一,但是几百年来对于“知行合一”的解释竟然偏离了王阳明的本意,越...

  • 王阳明心学解读(一)

    在王阳明之前,有一位杰出的思想家朱熹,提出“格物致知”,“存天理、灭人欲”的理论。我的理解是通过对周围事物的观察,得出自己的认识就是格物致知。通过不断地认识,从而形成天理,人一生的目标就是遵守和执行好天理的运行,消灭个人...

  • 王阳明心学解读(二)

    “无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。” 王守仁(1472-1529),汉族,浙江余姚人。字伯安,号阳明子,世称阳明先生,故又称王阳明。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。陆王心学之集大成者...

  • 王阳明的心学解读(三)

    “心学”,就广义讲,指中国主观唯心主义的哲学理论形态,就狭义讲,则指宋明时期的陆王心学流派。这两种意义在王阳明哲学中得到了集中的体现。王阳明是中国主观唯心主义哲学的代表人物,他的哲学集中国心学之大成。他把心作为宇宙万物的...

  • 浅论王阳明“心学”的利弊,以及体悟心学的经验之谈

    王阳明的心学属于哲学,并非宗教,为何首先要说宗教呢? 因为心学与上面说的“体悟”、“灌输”有着极大的联系,这也是心学利弊所在。先来看看王阳明著名的心学“四句教”: 无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去...

  • 运用“知行合一”可以名利双收

    运用知行合一工具,可以名利双收;可以现实应用,及时获利;可以名垂千古,史书留名。 凡是成功的人,都有很高的境界。自古以来境界不高的人,贪婪算计的没有一个能成大事的。追求知行合一,境界高,宽阔的胸怀可以广纳贤才,收获人心,...

  • 谈王阳明知行合一的真实内涵

    杨学思 在本体上知行本是合一的,只不过为私欲所隔断。这就是王阳明所谓“知行合一”的理论根源,并非现代人所解释理论联系实际。中国古代是没有理论联系实际的西方认知学的,因为古代中国的哲学的认知是通过观像的整体观来认识世界的。...

  • 《何为格物?》

    “格物”是一个传统文化中高度敏感的话题,因为和儒家修身(类似气功,修身养性)直接相关,不知道的想知道,知道的不想说或不愿说,在没有知识产权或师徒关系的情况下,在没有在百家讲坛那样的场合谁都是难免有保留的。最后我怎么修(修...

  • 《儒家追求什么?》

    《中庸》是这样说的:参天地,配五行,与天地合其德是儒家修行的目标。 《大学》中又把目标分三个来解说:在明明德,在亲民,在止于至善。“明德”就是金丹就是佛性, “亲民”就是以道化民,民亦以道归之,以德教民,民亦以德归之之意,...

  • 《修身在修心》

    在前面一篇讲了小学功夫,其实就是修“止”的方法。自己参透可也!入道多门,唯人志趣,了无一定之法。其一定者,曰诚,曰恭敬。此二事,虽尽未来际诸佛出世,皆不能易也。而吾人以博地凡夫,欲顿消业累,速证无生,不致力于此,譬如木无...

  • 儒家和佛家的差异?

    佛家修行是为了出离生死,做到不生不灭,以静坐离欲离像,脱离尘俗。 儒家和佛家的差异? 儒家讲的是万花丛中过片叶不沾身强调不动心,非以万花为无物,以一切皆空为心法就是佛家的了。克念做圣,非无念。落于空寂虚静,就完了!程子语:...

  • 中庸之道的真实意涵是太极图

    看了被人误解的中庸之道的解读,痛心不已,决定自己写写。 中庸之道的真实意涵是太极图 中国的字不能望文生义,要懂得文化背景才行。中庸之道并不是中等平庸,一味以为中国文化太消极,太虚伪,那是没文化的表现!其实中华文化是博大精深...

  • 破茧成蝶的过程其实就是悟道!

    很多人觉得学习很痛苦,有的以为学习只要听老师讲解就行了,考试作弊一下就行了,这是学不到什么真本事的。 有人认为现代学校学习学不到什么有用的东西,读书有用还是没用全在你自己,古代学习没有这么多的科学知识照样当大官、做大事,...

  • 儒家是怎么修炼的?

    气功在最高境界是没有修法,只有心法的,俗称修心。儒家是如何修身的?就要往正心开始讲起。儒家修养其中有些迷信的成分但也不是全然没有道理,我们取其精华去其糟粕,谨慎对待望你妥善处理。 儒家之道又被称为中正之道,是古代劳动人民...

  • 传统文化是民族活的灵魂

    一提传统文化,有的朋友就立即要反封建,慷慨激昂,就像文化大革命里面的红卫兵,苦大仇深。我不过在继承传统文化而已,却经常被人批判“ 封建余毒,复古恶浪。把人们重新关进铁屋子。愚昧人生,束缚人性。万恶的封建社会,死而不僵。”...

  • 周学思谈:儒家之道

    孟子认为孔子的学说是上接尧、舜、汤、周文王,是继承孔子的正统。道统"一词是由朱子首先提出的,他曾说过:"子贡虽未得道统,然其所知,似亦不在今人之后。则自汉唐以来,岂是无此等人,因其道统之传却不曾得?亦可见矣。"《中庸》何为...

  • 杨学思《悟道》

    万法自然之道 自然真法先天太极歌寄轩辕圣祖 修儒戏作, 先天起太极, 浩气由中生, 乾坤是鼎炉, 日月自西东。 三教本一源, 造化由心生。 圣贤宁有 种, 道心人自有。 自然为常道, 平常理最真。 儒家起步很高,不练下丹田直接练天心(...

  • 中华文化实质上都是太极文化

    中华文化实质上都是太极文化,中就是太极,儒家道家都一样来自《易经》。正确的含义是: “中”就是非有非空,是统一,先天地而生,天地灭而不灭,也就是就是太极,庸就是不易的永恒的真理。连起来就是光明而曲折的太极是永恒的大道,我...

  • 怎么研究王阳明?

    最近时间很紧,没时间详谈,可是有几个嚷着要拜师的几个朋友,曾子的后人老平先生也表示和我一起探讨研究儒家修身学,偏偏我没时间,但是不回帖子是很不地道的。尽管累得头晕眼花,还是写个贴回复一下。 儒学研究我们可以从王阳明上下手...

  • 儒家的养生方法?

    看了龚鹏程先生的儒家养生文化,就我的认识探讨一下这个话题。孔子讲过:仁者寿,大德必寿。确有其事实根据,龚先生 考证: “像孔子年七十三、孟子年八十四,在那個時代,豈不都稱得上是老壽星嗎?孔門弟子,曾參七十、子貢七十一、子思...