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易经
  • 周易·易经 序卦

    有天地,然后万物生焉。盈天地之间者唯万物,故受之以屯.屯者,盈也。屯者,物之始生也。物生必蒙,故受之以蒙.蒙者,蒙也,物之稚也。 物稚不可不养也,故受之以需.需者,饮食之道也。饮食必有讼,故受之以讼.讼必有众起,故受之以师.师...

  • 周易·易经 杂卦

    乾刚坤柔,比乐师忧;临观之义,或与或求。 屯见而不失其居。蒙杂而着。震,起也。艮,止也。损、益盛衰之始也。大畜,时也。无妄,灾也。萃聚而升不来也。谦轻而豫怠也。噬嗑,食也。贲,无色也。兑见而巽伏也。随无故也。蛊则饬也。剥,烂也。...

  • 周易·易经 说卦

    昔者圣人之作易也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命。 昔者圣人之作易也,将以顺性命之理。是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。...

  • 周易·易经 系辞下

    八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中焉;系辞焉而命之,动在其中矣。吉凶悔吝者,生乎动者也;刚柔者,立本者也;变通者,趣时者也。吉凶者,贞胜者也;天地之道,贞观者也;日月之道,贞明者也;天下之动,...

  • 周易·易经 系辞上

    天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。是故刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨;日月运行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。 乾知大始,...

  • 周易·易经 下经

    31. 咸(卦三十一) (艮下兑上) 咸:亨。利贞。取女吉。 彖曰:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与。止而说,男下女,是以亨利贞,取女吉也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。观其所感,而天地万物之情可见矣。 象曰:山上...

  • 周易·易经 上经

    01. 乾(卦一) (乾下乾上) 乾:元,亨,利,贞。 初九:潜龙,勿用。 九二:见龙在田,利见大人。 九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。 九四:或跃在渊,无咎。 九五:飞龙在天,利见大人。 上九:亢龙,有悔。 用九:见群龙无首,吉...

  • 周易·易经简介

    《周易》又称《易经》,一本作《易》。本是古代关于卜筮之书。 对于《周易》的成书,《汉书艺文志》曰:《易》道深矣,人更三圣,世历三古.此说最为汉儒接受,《周易乾凿度》有云:垂皇策者羲,益卦德者文,成名者孔也.三圣、三古之说简...

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